近来，在上海，“那英”“王菲”嘹亮开唱《相约九八》，“向太”等明星齐聚一堂，“李佳琦”拿着79元的眉笔在街头呼喊，更有抢手宫斗剧中“安陵容”“四大爷”等形象走入实际，各路“神仙”来临人世……上海万圣节俨然变成了一场cosplay的大杂烩。不同于以往万圣节的常规，这一次上海万圣节的角色扮演与西方万圣节文明割席，借着万圣节的关键，人们跳出了仿照小丑扮鬼恐惧的窠臼，而挑选跃入一次被网友恶作剧说为更适合我国宝宝体质的“玩梗节”。

  玩梗之意不在“闹”，在乎“表达”之间也。年青集体齐聚上海万圣节，本质是一次用朴实的特性表达打破节日传统的新测验。例如，有网友经过仿照“李佳琦”暗讽他不能与顾客共情的心情改变，用自我的共同风格打破着传统，用精华的复刻与“超实际”的画风暗讽，表达了自己对抢手事情的心情，是一场对言论事情的戏剧化嘲讽。在现场，形形的角色扮演，均不断探究着立异的鸿沟，也打破了亚文明与干流文明间的壁垒。

  不少参加本次万圣节的人员表明，参加本次活动的初衷实际上与庆祝万圣节自身关系不大，而更多仅仅关乎心情，仅仅想寻求一次简略的、朴实的高兴。从“发疯文学”的应运而生，到“citywalk”的盛行，再到“年青人的早c晚a”，无一不表现着年青集体自己的价值取向。“内卷”“发疯”是年代赋予年青人的标签，而这背面的“自洽”“英勇”特质，是这代人尽力打破年代标签的人生信条。

  所谓“行为艺术”，实际上也是咱们窥视年代情感的一扇窗口。不只看其行为，还要看其包含的道理和存在的含义。当下，这类看似“发疯”的活动异军突起，一方面，有利于协助年青人在自我认同的方法下完结一次身心杂质的整理；另一方面，文娱“玩梗”的方法能让社会更直接、明晰地接收到这一信号，这类更具特性化的叙事表达，或许是年青人打通和社会交流壁垒的捷径。

  现在，言论场上议论纷纷，但可彻底无视将此次活动“妖魔化”的街谈巷议。咱们应该清楚，亚文明的开放某一些程度上阐明咱们的社会更具有开放性和容纳度，咱们的文明更具有幻想空间与织造生机。在适度准则之下的“玩梗”“发疯”历来不是贬义词，咱们不只需求看到热烈的场景，更应该看到年青人自我表达背面的行为动机。